“Date a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio”. Questa frase celebre sentiremo nel vangelo di oggi, cosa vuole dire? Il cristiano è ossequiente allo Stato fino a che questo ultimo non usurpa i diritti di Dio.
Il Vangelo è composto da due parabole; quella del banchetto di nozze, i primi sì invitati non si degnano di partecipare, i dottori della legge, gli scribi, i notabili, e vengono invitati gli scartati dalla comunità religiosa, e l’invitato a nozze, senza l’abito nunziale, segno di dignità e elezione. Verrà scartato perché rappresenta quelli che dicono: Signore, Signore, ma non fanno la volontà di Dio.
4 ottobre la nostra parrocchia celebra il suo Patrono San Gerolamo: leggendo il vangelo della parabola della pesca, rappresenta l’evangelizzazione di tutti gli uomini, diceva padre Cantala messa ché nei secoli, la Chiesa, si è fermata a considerare Gesù buon Pastore. Oggi bisognerebbe ritornare alla pesca degli uomini.
Il Vangelo di Matteo ci propone uno scambio: i benpensanti i formalisti, i perfetti, divengono ribelli. Mentre i ribelli rinnegano il passato e si pentono.
I farisei i giusti, gli separati, questo vuole dire, i primi, si scandalizzano che Gesù offra la stessa salvezza anche ai peccatori, gli ultimi. Dimentichi di quello che dice il salmo; Stare sulla soglia della tua casa è meglio che abitare nella casa degli empi.
Il vangelo di questa domenica ha il suo commento nella preghiera del Padre, Nostro, perdona a noi le nostre colpe come anche noi perdiamo ai nostri debitori. E Gesù stesso commenta questa petizione del Padre Nostro: se voi non perdonerete nemmeno il Padre vostro perdonerà a voi.
Gesù è come il buon pastore, è anche il Figlio: guadagna i fratelli alla misericordia del Padre accogliendo i peccatori e convincendo di peccato quelli che si ritengono giusti. La Chiesa ha ricevuto lo stesso potere di Gesù, e deve usarlo allo stesso modo.
All’immagine gloriosa del Messia, l’altra domenica, Gesù vuole che i suoi apostoli associno anche quella del Servo sofferente di Isaia profeta. La piena disponibilità che ha lui nei confronti del Padre, la devono avere anche i suoi discepolo, noi.
Il Vangelo ci presenta la chiamata di Pietro, il Signore chiede con umiltà ai discepoli: Chi sono Io? La risposta personale a questa domanda costituisce il discepolo. Il cristianesimo non è un ideologia, una dottrina o una morale, ma il mio rapporto con Gesù. il mio Signore ché amo come luì mi ama.
La prima lettura e il Vangelo ci invitano a diventare sensibili ai valori altissimi disseminati nelle varie regioni, è indispensabile superare le strette barriere delle comunità ristrette, per annunciare a tutte le genti, le persone, il Vangelo.