Notiziario

Il Vangelo di Matteo ci propone uno scambio: i benpensanti i formalisti, i perfetti, divengono ribelli. Mentre i ribelli rinnegano il passato e si pentono.

I farisei i giusti, gli separati, questo vuole dire, i primi, si scandalizzano che Gesù offra la stessa salvezza anche ai peccatori, gli ultimi. Dimentichi di quello che dice il salmo; Stare sulla soglia della tua casa è meglio che abitare nella casa degli empi.

Il vangelo di questa domenica ha il suo commento nella preghiera del Padre, Nostro, perdona a noi le nostre colpe come anche noi perdiamo ai nostri debitori. E Gesù stesso commenta questa petizione del Padre Nostro: se voi non perdonerete nemmeno il Padre vostro perdonerà a voi.

Gesù è come il buon pastore, è anche il Figlio: guadagna i fratelli alla misericordia del Padre accogliendo i peccatori e convincendo di peccato quelli che si ritengono giusti. La Chiesa ha ricevuto lo stesso potere di Gesù, e deve usarlo allo stesso modo.

All’immagine gloriosa del Messia, l’altra domenica, Gesù vuole che i suoi apostoli associno anche quella del Servo sofferente di Isaia profeta. La piena disponibilità che ha lui nei confronti del Padre, la devono avere anche i suoi discepolo, noi.

Il Vangelo ci presenta la chiamata di Pietro, il Signore chiede con umiltà ai discepoli: Chi sono Io? La risposta personale a questa domanda costituisce il discepolo. Il cristianesimo non è un ideologia, una dottrina o una morale, ma il mio rapporto con Gesù. il mio Signore ché amo come luì mi ama.

La prima lettura e il Vangelo ci invitano a diventare sensibili ai valori altissimi disseminati nelle varie regioni, è indispensabile superare le strette barriere delle comunità ristrette, per annunciare a tutte le genti, le persone, il Vangelo.

La resurrezione di Cristo è la primizia, segue quella di coloro che sono di Cristo, Maria in primis, quindi la fine, cioè il recupero di tutto l’essere nella vittoria sulla morte. Così Dio sarà tutto in tutti.

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Il vangelo di oggi ci presenta la famosa moltiplicazione dei pani e dei pesci. Il gesto compiuto da Gesù è descritto tenendo presente la sequenza degli atti della cena pasquale: alzare gli occhi al cielo, pronunziare la benedizione, spezzare e dare i pani. Agli occhi di Matteo la mensa nel deserto diventa l’anticipazione della cena eucaristica.